媲美出自达三《宋学渊源记序》：“直迈三代而媲美唐虞矣。” 今有红木‘器’与‘气’相媲美，不相上下。

器：四平八稳，日用或陈设之美。

形乃谓之器。

——《易·系辞》

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关于木器，型制上有几案、椅凳、床榻、箱柜、屏风...及其他文玩摆件。红木家具其身承载的是用途及陈设兼具。

有书记载，商、周、汉、魏时人们大多是席地而坐。西晋开始，垂足高坐逐渐兴起。唐朝开始，桌椅板凳不再是稀罕的物件儿。宋朝时，红木家具工艺日益精湛，到明朝时期，是我国传统家具发展的黄金时代，出现了大量使用硬木做的家具。

物尽其用，首先是能满足日常需求，倚坐睡卧，或能容纳物品，是为木器匠作之始由。其次是陈设厅堂之用，装点门面，也是显家庭物质丰盛有余。

气：天圆地方，形而上之意境。

天有六气…六气曰

阴、阳、风、雨、晦、明也。

——《左传·昭公元年》

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气，是中国哲学、道教和中医学中常见的概念。中国春秋战国时代的思想家，将气的概念，抽象化，成为天地一切事物组成的基本元素，有着像气体般的流动特性。

物以载道，古往今来，某个时期的某种景象，之所以成为一种流行风尚，本质上都离不开文化的根基。古先哲创以天圆地方朴素的宇宙观，不止影响了建筑面，也包罗了家具的制作，方圆之中有乾坤，中庸之道尽在方寸之间。

年代更迭，红木家具推陈出新，但明清古典红木家具六百多年的‘器与气’韵依然岿然不动，给红木家具的源远流长留下了可以追寻的痕迹。