椅·古名法与现说法具细有

圈椅、官帽椅、靠背椅、禅椅、皇宫椅、交椅、方凳、鼓凳、圆凳、大班椅、玫瑰椅、鹿角椅、太师椅、宝座、休闲椅、摇椅、躺椅、餐台椅、电脑椅、书椅......

一把小小的椅子，是中国文人世界观处世观的物化：有儒家的入世之态，有释家的开悟之慧，有道家的逍遥之度。看似平平无奇，却处处展现风华。

新会红木家具品牌 · 缘福红木《尚梨茶台博古架》

生活行为和社会的发展方向决定了造物的本质，老祖宗在造物的时候，一直秉着“中和” 美学思想，其也是传统艺术、建筑、百工的审美标准。

中式椅，气韵足，结构对称，对称轴式，曲中有直，长短粗细，秩序井然的型制美，加之红木的温润如玉雅感，呈现了中式椅不偏不倚的中正平和之美，即“中和”之美。这种美，是一种和谐统一的美。

中国最早并没有有椅背的“椅子”，国人对于椅子的观念受佛教影响甚远，佛教的弥勒通常高坐于座位上，垂一足或双足，有时双足交叉下垂、有时双足下垂、有时右足下垂等，而这样或坐或卧的姿势随着佛教的盛行也影响中国人对于“椅子”的思维。

中式椅，线条弧度微妙，线条优雅匀称，静静地伫立于空间里，便已是一艺术品，带有一丝佛法的禅意，感受一种或坐或卧的自在气息。

《道之美·返璞归真》

遵循道法自然，人与自然的和谐相处，天地人三才合一，进入忘我的境界，是趋于无限的美。

中式椅，方中有圆，圆中有方。搭脑、靠背板、扶手、联帮棍、鹅脖、罗锅枨、矮佬、步步高赶枨、牙条...构件间有张力之美，也有优雅之美，只为追求椅子整体的形态特征呈现和谐韵味之雅。

这是一种在设计上以“哲学”的形式寄托于物，天地观，宇宙观，构件之间所构成的关系，都是对宇宙万物链接的思考，物不止着重于其实用性，也是超凡精神世界的无限遐想与升华。